السيد الخميني ( تدوين محمد حسين فلاح زاده)
45
مناسك عمره مفرده (ويژه بانوان) با حواشى مراجع معظم تقليد (فارسى)
* شك كند وضو گرفته يا نه ، بايد وضو بگيرد . * شك كند غسل كرده يا نه بايد غسل كند . * با وضو بود و شك كند وضويش باطل شده يا نه لازم نيست وضو بگيرد . * قبلًا پاك بوده ولىشك دارد حدثاكبر حاصل شده يا نه ؛ مثلًا نمىداند حائض شده يا نه - - لازم نيست غسل كند . * پس از طواف شك كند ، طواف را با طهارت انجام داده يا نه « 1 » - - طوافش صحيح است ولى براى اعمال بعدى كه نياز به طهارت دارد ، بايد طهارت تحصيل كند . * در بين طواف ، شك كند حدثى از او سر زده يا نه ؛ مثلًا شك كند وضويش باطل شده يا نه ، يا شك كند حائض شده يا نه - - بهشك خوداعتنانكند و بنا بر طهارت بگذارد . * در بين طواف شك كند وضو داشته يا نه « 2 » - - اگر پس از
--> ( 1 ) - آيةاللَّه تبريزى : اگر بعد از حدث اصغر ( مُبطل وضو ) شك كند در اينكهقبل از طواف غسل كرده يا نه ، بايد غسل كرده و طواف را اعاده كند و براى اعمال بعدى وضو بگيرد . ( 2 ) - آيةاللَّه صافى : در اين صورت بايد وضو بگيرد و بعد طواف را از سربگيرد ، چه قبل از تمام شدن دور چهارم باشد يا بعد از آن . آيةاللَّه خامنهاى ، آيةاللَّه تبريزى : اگر سابقهء طهارت داشته ، به شك خود اعتنا نكند و الّا بهتر است طواف را با طهارت از سر بگيرد . آيةاللَّه بهجت : حكم شك در طهارت در اثناى نماز را دارد . آيةاللَّه سيستانى : و سابقهء طهارت نداشته باشد ، [ يعنى مىداند قبل از طواف وضو نداشته ولى شك دارد براى طواف وضو گرفته يا نه ] آيةاللَّه مكارم : و حالت سابقهء خود را از وضو و حدث نداند ، [ يعنى نداند قبل از طواف وضو داشته يا نه ] آيةاللَّه فاضل : اگر در بين طواف شك كند كه وضو داشته يا خير ، مسأله سه صورت دارد ، اوّل : حالت سابق خود را بداند كه طاهر بوده در اين فرض جايز است طواف را تمام كند . و براى اتمام آن وضو واجب نيست و اعادهء طواف نيز لازم نيست و در اين صورت فرقى نيست كه شك بعد از دور چهارم عارض شده باشد يا قبل از آن . دوّم : حالت سابق خود را بداند كهمحدث بوده ، در اين فرض ظاهراً هر مقدار طوافى كه انجام داده محكومبه بطلان است چه شك بعد از دور چهارم عارض شده باشد يا قبل از آن ، و بايد بعد از وضو از نو طواف كند . سوم : حالت سابق خود را نداند ، كه در اين صورت به احتياط واجب پس از وضو طواف را تمام كند و نماز آن را بخواند و پس از آن طواف و نماز آن را اعاده كند و در اين صورت فرقى نيست كه شك بعد از دور چهارم يا قبل از آن عارض شده باشد .